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虽然秦朝二世而亡,可是在思想制度上,说是延续了两千年也不为过哦!】
唐欣欣笑眯眯的抛下了炸弹,明清的文人们又想反驳,可是仔细想想,又没什么错,只能气鼓鼓的回家去了。
【然后呢?我们再来说一下秦朝的问题,先说好,我只是口嗨,要是有说的不对的,可不要骂我哦!】
唐欣欣:戴好护盾,前排叠甲!
(给作者自己也叠个甲,不要带脑子看小说,有说的不对的地方请轻喷,求求了QAQ)
【首先呢,先来分析一下这其中的关键人物。
第一个,公子扶苏,现代人很多都很喜欢他,所以都在为他惋惜,那么公子扶苏继位,是否就能改变大秦二世而亡的结局呢?】
【这个还真的不一定,公子扶苏仁善没有错,想来始皇也是这样考虑的,他来开疆扩土,扶苏安抚民心。
始皇后期已经发现了法家治国的巨大不足,从他祭奠尧舜,封禅泰山,便能看出,始皇其实是想要靠近一下儒家的思想的。】
【但是啊,扶苏却是个坚定的分封制的拥护者,或者说,他更推崇儒家。
虽然始皇废分封行郡县,但实际上后世的朝代基本上都出现过分封的事情,区别只在于有没有实权,有没有封地啥的。】
【虽然不是每个朝代都有问题,但是分封的诸王权力一旦过大,想都不用想,必然会威胁君主,掀起叛乱。
而儒家,怎么说呢,我总觉得先秦时期的儒家是在口嗨。】
【始皇时期,秦朝堂中的代表人物大概有两个,一个是淳于越,另一个叫叔孙通,叔孙通先不说他。
儒家在思想上确实很无敌,仁德的思想也很受后世认可,但是思想是思想,仁和德的界限其实很模糊,这主要看主观以及个人修养。】
【一个人或者一个君主是否仁德,这个其实后世很多的帝王都给出了自己的答案。
比如说,秦灭六国这件事,是否是仁德的呢?】
【在六国看来,秦国灭了他们,使他们失去了自己的国家和臣民,连年的战争,使大量的百姓失去家人,这是仁德的吗?恐怕不是。
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